Zeit - Deutscher Wissenschafts-Verlag (DWV)

Muße als Lebensphilosophie

Werner E. Gerabek — Tue, 19 Jan 2021 15:08:27 +0000

Muße aus dem Geiste der Philosophie ist weit mehr als ein Freizeitverhalten, eine Entspannungstechnik oder Erholungsstrategie. Sie ist eine Lebenseinstellung, ein Freiraum der Selbstbestimmung und Selbstverwirklichung, ein souveränes Gebieten über das, was uns allein gehört: Zeit.

Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Muße und Unmuße (Aristoteles)
Otium versus negotium (Seneca)
Muße und Menschsein (Pico della Mirandola)
Muße und Selbsterforschung (Michel de Montaigne)
Muße und Daseinsgefühl (Jean-Jacques Rousseau)
Muße versus Arbeit (Aufklärung und Gegenaufklärung)
Muße und Selbstwerdung (Arthur Schopenhauer)
Muße und Philosophie (Friedrich Nietzsche)
Muße, Kunst und Zivilisation (Hermann Hesse, Bertrand Russell)
Ozio creativo oder schöpferische Muße (Byung-Chul Han, Domenico de Masi)
Epilog

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Relationale Symmetrie des Lichts

Werner E. Gerabek — Sun, 17 Mar 2019 21:57:27 +0000

Manchen fällt es noch immer schwer, sich mit den Hypothesen der speziellen Relativitätstheorie über eine „Zeitdilatation” und eine „Raumkontraktion” anzufreunden, weil sie „die Fakten” nicht akzeptieren können. Diesen besonderen Menschen ist das vorliegende Buch gewidmet. Es greift die Kontroverse zwischen Newton und Leibniz auf, öffnet den Blick für den relationalen Charakter von Raum und Zeit und führt aus der Enge positivistischen Denkens samt einiger seiner „Fakten”. Als Nebenprodukt ergibt sich eine vereinfachte Kinematik, die mit den experimentellen Befunden im Einklang steht.

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Leben – Denken – Glauben. Bemerkungen zu Sein und Sinn

Werner E. Gerabek — Sun, 17 Mar 2019 21:57:27 +0000

Seit etwa 300 Jahren, verstärkt seit der Jahrtausendwende, verändern sich Bedingungen und Einschätzungen des Lebens zum Teil von Grund auf. Existentielle Fragen zu Sinn und Sein werden gestellt, ihnen kann allenfalls durch Verdrängen ausgewichen werden. Viele Menschen sind verunsichert und von Angst befallen. Vor diesem Hintergrund will das Buch Antworten und orientierende Hilfen geben, um die Suche nach einem individuellen Sinn des Lebens zu erleichtern.

Grundwirklichkeiten des Menschen in seiner körperlichen Struktur, seiner Psyche, seinem Dasein in der Welt und mit den anderen sind die Basis, von der auszugehen ist. Diese drei Bereiche sind eng miteinander verbunden. Sie tragen und prägen das Leben. Der Mensch ist mehr als ein Tier. Er verfügt über Autonomie, eigenen Willen und Gestaltungskraft, er kann denken, kann seinen Lebensweg bestimmen. Dabei muß er sich an den neuen und schnell wandelnden Bedingungen des Lebens orientieren.

Das All, in dem die Menschheit lebt, verfügt über Dimensionen, gemessen an denen die Bedeutung des einzelnen auf die Größe eines Staubkornes schrumpft, dem lediglich ein Bruchteil einer Sekunde zur Verfügung steht. Die Hirnforschung glaubt an eine definitive Determination des menschlichen Daseins, hält das Gehirn für eine Maschine, die letztlich Freiheit im Denken und Handeln ausschließt. Pragmatische Philosophie glaubt, daß Glück und Spaß die eigentlichen Lebensziele seien. Die Theologie kann sich von vielen alten Ikonennicht trennen. Diesen Thesen tritt das Buch entgegen und stellt fest, daß der einzelne Wert und Würde hat, entscheiden kann nach eigenem Willen und eigenen Vorgaben. Er muß selbst nach Sinn und Ziel suchen.

Er trägt Verantwortung für sich selbst und die anderen. Er bewertet und nutzt die Realitäten unter den Bedingungen von Raum und Zeit, gestaltet sein Leben nach seinen persönlichen Vorgaben. Anfragen richten sich an die Naturwissenschaft und nachdrücklich an Philosophie und Theologie. Wer sich als Geschöpf erkennt und weiß, wird einen Schöpfer vermuten.

Zur Wirklichkeit des Lebens zählt der Tod. Über ihn findet sich in der physikalischen Welt nichts. Er kann, aber muß nicht das letzte sein. Glauben öffnet Grenzen. Im Buch wird versucht, das angedeutete Spektrum des Lebens auszuleuchten, Metaphysik einzubinden.

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Die Zukunft der Ökonomie.

Werner E. Gerabek — Sun, 17 Mar 2019 21:57:27 +0000

Der Autor zeigt, dass der Wirtschaftswissenschaft die zentralen Begriffe fehlen, um ihren Gegenstand, die Ökonomie, überhaupt fassen zu können. Dies liegt daran, dass ihr Leitmedium lediglich das Geld ist. Mit Geld alleine lässt sich jedoch das, was die Ökonomie ausmacht, nicht fassen. Erst wenn die Ökonomie als das genommen wird, was sie in Wirklichkeit ist, nämlich der gesellschaftliche Austausch mit der Natur, kommen auch die Medien Zeit und Wert in den Blick und mit ihnen das Soziale und die Natur. Erst mit den Medien Zeit und Wert kann auch verstanden werden, warum es überhaupt möglich ist, dass sich die Geldwirtschaft von der Realwirtschaft trennen kann und eine Scheinwelt errichtet und zugleich doch die reale Welt, d. h. sowohl unsere Gesellschaft wie auch die Natur, zerstören kann.

Heute ist es sowohl geistig wie auch materiell möglich, die produzierende Lebensform in die bildende Lebensform zu transformieren. D. h. Bildungsprozesse werden die Produktionsprozesse dominieren, nicht beseitigen. Der Autor zeigt, dass sich Effizienz, Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit wechselseitig bedingen, und wie im historischen Prozess, also in der Zeit, Begriffe als immaterielle Werkzeuge materielle Werkzeuge ersetzen können und damit neuartige Werte höherer Stufe entstehen. Damit wird zugleich sichtbar, wie die Medien Zeit und Wert Geld als Leitmedium ablösen.

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