Das Buch setzt sich mit dieser Politik auseinander, mit den in 80 Jahren jeweiligen herrschenden Verständnissen von Integration und von den Maßnahmen dazu und mit der Entwicklung zu einer Europäischen Union. Ein-Europa wurde aber damit nicht geschaffen. Bis heute hält sich die Politik selbst den Spiegel vor, noch nicht einmal eine „echte“ europäische Wirtschafts- und Währungsunion errichtet zu haben.

Das Buch konnte mit der Auseinandersetzung dieser Entwicklung, mit der diese in zeitlicher Folge ihre Grundlagen immer mehr sie selbstzerstörend (Wachstum versus Reproduktion) beeinflusste, herleiten, dass das herrschende Verständnis von dieser Entwicklung und dass die resultierende Wirkung und Ergebnisse der Integration auch öffentlich als Krise bezeichnet werden können. 

Und schlussfolgernd daraus konnte hergeleitet werden, dass das Suchen nach Ein-Europa, trotz des Verständnisses von dessen Notwendigkeit, ein Problem geblieben ist.

Das Buch schlägt deshalb vor, woraus das Verstehen des Problems, um es mit konkreten Aufgaben lösen zu können, herzuleiten ist. Es schlägt die Voraussetzungen und methodischen Ansätze zum Herleiten des Verstehens solcher Aufgaben vor.

Das Buch sollte in Erkenntnis, dass nicht die Politik selbst ihre rationellen Grundlagen schaffen sollte, sondern dass die von der Wissenschaft erarbeiteten der Politik zugrundezulegen sind, allenfalls die Politik motivieren, für die Wissenschaft die materiellen Grundlagen zu sichern.

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Wenn es so ist, dass Europas Glück mit seinem Unbehagen, sein Reichtum mit Verunsicherung und Angst, seine Errungenschaften mit einer spezifischen Form der Missachtung zusammenfielen – dann kämen wir der Gestalt Europas vielleicht am nächsten. Und es ist vielleicht sinnvoll, diesen Zweifel in eine philosophische Diagnose einzubetten. Es wird der Behauptung nachgegangen, dass Europa eine Erfüllungsgestalt sei, an der sich vieles ansammelt: Unerfülltes und Unerledigtes, Hoffnungen und Enttäuschungen. Die großen Errungenschaften und die quälenden Rückschritte. Der optimistische Blick nach vorn und zugleich eine Brüchigkeit. Der große Sinn und die Lebensdienlichkeit im Kleinen. Von Erfüllungsgestalten zu sprechen, meint keine Selbstüberhöhung, keine überspannte Erwartung, keine Utopie und kein Wunschdenken. Es ist nichts mehr als eine philosophische Kategorie, die es wert ist, untersucht und vertieft zu werden.

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